Kryzys jako przedmiot badań współczesnej humanistyki
- jzaryczny, {$userGroup}, 325_Gielarowski_Kryzys jako przedmiot badan_K.pdf jzaryczny, {$userGroup}, 325_Gielarowski_Kryzys jako przedmiot badan_K.pdf
- jzaryczny, {$userGroup}, 325en_Gielarowski_Kryzys jako przedmiot badan_K.pdf jzaryczny, {$userGroup}, 325en_Gielarowski_Kryzys jako przedmiot badan_K.pdf
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Streszczenie
DEFINICJA POJĘCIA: Pojęcie kryzysu we współczesnej humanistyce jest powszechnie badane. Wiele dyscyplin podejmuje tę kwestię z perspektywy zadania, którym jest diagnoza kultury współczesnej. Pojęcie kryzysu kultury jest istotne zarówno dla filozofii, jak i dla nauk o kulturze i religii, zwłaszcza dla antropologii kulturowej. Badania nad kryzysem współczesności w kluczowym aspekcie kultury prowadzone są w horyzoncie pytania o kondycję kultury współczesnej i jej możliwy koniec.
ANALIZA HISTORYCZNA POJĘCIA: Historyczna analiza pojęcia kryzysu we współczesnej humanistyce wskazuje na pojawienie się tego pojęcia w XIX wieku i jego rozwój na przełomie XIX i XX wieku. Szczególne znaczenie dla ukształtowania się tego pojęcia miały nurty filozoficzne XIX i XX wieku (neokantyzm, fenomenologia, hermeneutyka) oraz antropologia kulturowa (m.in. René Girarda).
UJĘCIE PROBLEMOWE POJĘCIA: Problemowe ujęcie pojęcia kryzysu kultury będzie przedstawione w oparciu o różne nurty krytyki kultury. Podjęte przez te nurty zagadnienia pozwolą na sproblematyzowanie kwestii kryzysu jako przedmiotu badań humanistycznych w obszarze kultury.
REFLEKSJA SYSTEMATYCZNA Z WNIOSKAMI I REKOMENDACJAMI: Kryzys kultury rozumiany jest jako kryzys człowieka i stanowi jeden z głównych tematów współczesnej humanistyki. Potwierdzają to badania filozofów i antropologów kultury. Mimo różnych metodologii stosowanych w humanistyce – które decydują o różnych wnioskach i różnych podejściach do zagadnienia człowieczeństwa oraz jego relacji do kryzysu kultury – można jednak wskazać wspólną płaszczyznę badań humanistycznych.
Downloads
Bibliografia
Cassirer, E. (2011). Logika nauk o kulturze. Pięć studiów. Tłum. P. Parszutowicz. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
Gielarowski, A. (2016). Kryzys kultury – kryzys człowieka. Fenomenologiczna krytyka kultury. Husserl, Lévinas, Henry. Kraków: Akademia Ignatianum w Krakowie, Wydawnictwo WAM.
Gielarowski, A. (2021). O możliwym końcu kultury. Apokaliptyka René Girarda. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie.
Girard, R. (2018). Apokalipsa tu i teraz. Rozmawiał Benoit Chantre. Tłum. C. Zalewski. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Girard, R. (2006). Początki kultury. Tłum. M. Romanek. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Konersmann, R. (2009). Filozofia kultury. Tłum. K. Krzemieniowa. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Patočka, J. (1998). Eseje heretyckie z filozofii dziejów. Tłum. A. Czcibor‑Piotrowski, E. Szczepańska, & J. Zychowicz. Warszawa: Fundacja Aletheia.
Spengler, O. (2014). Człowiek i technika. Przyczynek do filozofii życia. Tłum. K. Wudarska. Kronos, 3, 105–106.
Spengler, O. (2014a). Zmierzch Zachodu. Zarys morfologii historii powszechnej. Tłum. J. Marzęcki. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.